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Moscú: Constantinopla legalizó las prohibiciones de las iglesias con la anulación de la maldición Mundo grande 

Moscú: Constantinopla legalizó las prohibiciones de las iglesias con la anulación de la maldición

Legalizando la revuelta de la Iglesia por parte del Patriarcado de Constantinopla al invalidar la protesta del Patriarcado en Moscú de la Iglesia ucraniana no canónica, lo que provoca consecuencias irrefutables para la ortodoxia del mundo, dijo el secretario de prensa del patriarca Alexy Volkov, Kirill, Moscú y toda Rusia el jueves a la agencia de noticias TASZZZ.

“Esta es la legalización de la interrupción de la Iglesia. Las decisiones de Constantinopla van más allá de la línea roja y violan catastróficamente la unidad de la ortodoxia del mundo”, dijo Volkov.
La portavoz del canal de televisión católico ruso de Spas el jueves por la noche advirtió que la Iglesia ortodoxa rusa se vería obligada a romper la comunidad eucarística con el Patriarcado de Constantinopla y dar otros pasos.
Igor Jakimchuk, el secretario del Departamento de Relaciones Inter-Extranjeras del Patriarcado de Moscú, declaró que su iglesia le daría a Konstantinápol “la respuesta más definitiva y más dura” a la situación, según Rosszija 24 noticias. Anunció que el sínodo ortodoxo ruso evaluará la situación en Minsk el lunes.
Anteriormente, el Patriarca del Patriarca de Constantinopla había dicho: El Sínodo de Constantinopla decidió eliminar la maldición de dos líderes de la Iglesia ucraniana, que fue ilegal por el Patriarcado de Moscú, Filaret, el llamado patriarcado de Kiev y Makari, el líder de la iglesia autóctona de Ucrania. El Consejo de la Iglesia decidió continuar con el proceso de emitir un bulla sobre la independencia de la iglesia ucraniana y al mismo tiempo anunciar su intención de regresar a la principal área tribal de Kiev bajo la jurisdicción del Patriarcado de Constantinopla.
El 16 de septiembre, Ilarion volokolamszki Metrópolis, líder de los asuntos interreligiosos del Patriarcado de Moscú, declaró que la Iglesia ortodoxa rusa no reconocía la superioridad de la jurisdicción del patriarca en Constantinopla. Expresó su convicción de que I. Bartolomaius, patriarca ecuménico de Constantinopla, no debería intervenir en los asuntos internos de las iglesias ortodoxas, para coordinar sus asuntos comunes a solicitud de estas iglesias.
El Patriarcado de Moscú considera a Ucrania como su propia área canónica, afirmando que los tres siglos de iglesia ortodoxa ucraniana autónoma bajo su jurisdicción nunca recurrieron al autoctonismo.
El 14 de septiembre, el Sínodo ortodoxo ruso dictaminó que la Iglesia rusa se retiraría de las organizaciones controladas del Patriarcado de Constantinopla y levantaría la liturgia papal común. El concilio también decidió que el patriarca Kirill ya no menciona el nombre de Bartolomaius durante las ceremonias, pero la “comunidad eucarística” aún no está interrumpida entre las dos iglesias ortodoxas.
Tras la independencia del país en 1991, el liderazgo político de Ucrania ha realizado varios intentos para crear una iglesia nacional independiente del Patriarcado de Moscú. El presidente ucraniano, Petro Porosenko, el 17 de abril de 2018, se dirigió a I. Bartolomaios con la solicitud de liberar a su toro desde la fundación de la Iglesia ucraniana “unificada”.
Los temores de Moscú de una mayor violencia y las complicaciones que rodearon el compartir la riqueza y la confiscación de iglesias llevaron a otorgar autonomía a la “iglesia” ucraniana a principios de los años noventa. Según el Patriarcado de Moscú, la Iglesia Ortodoxa Ucraniana bajo su jurisdicción es mucho más que el número de seguidores e iglesias en la iglesia local que busca y se vuelve oficial. Según los datos reportados en Ucrania, hay más partidarios de la iglesia ortodoxa en Rusia.
La Iglesia rusa expresó preocupación por la declaración de Porosenko de que la Iglesia Ortodoxa Ucraniana (bajo el Patriarcado de Moscú) será reconstruida en una Iglesia Rusa Ucraniana, que se considera amenazada.
La ortodoxa está dividida en 15 iglesias parroquiales autóctonas (autoguiadas, autónomas), que consta de cuatro patriarcas antiguos e iglesias nacionales independientes. Su papa no tiene organización eclesial centralizada. El Patriarcado de Constantinopla (Estambul), que ahora confía en unos pocos miles de creyentes en Turquía y Grecia, que se estima que es un millón y medio de seguidores en el extranjero, es históricamente honorario entre las otras iglesias ortodoxas, el líder del clero ortodoxo “primero entre iguales” Su soberanía no es reconocida por la iglesia ortodoxa más poblada del mundo, de unos 150 millones de estadounidenses.

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